أيضا ] « 1 » حاذقين . فارغا [ 28 - القصص : 10 ] : أي خاليا من الصبر . فرض عليك القرآن [ 28 - القصص : 85 ] : أي أوجب عليك العمل به « 2 » ، ويقال : أصل الفرض : الحزّ . يقال لكل حزّ : فرض ، فمعناه أنّ اللّه ألزمهم ذلك فثبت عليهم كما ثبت الحزّ في العود إذا حزّ فتبقى علاماته . فكهون [ 36 - يس : 55 ] : الذين يتفكّهون ، تقول العرب للرجل إذا كان يتفكّه بالطّعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس : إنّ فلانا لفكه بكذا ، ويقال أيضا : رجل فكه ، إذا كان طيّب النفس ضاحكا ، وفاكهون « 3 » : الذين عندهم فاكهة كثيرة ، كما يقال : رجل لابن وتأمر ، أي ذو لبن وتمر كثير ، ويقال : فكهون وفاكهون ، واحد ، أي معجبون ، [ كما يقال : حاذر وحذر ] « 4 » وفي التفسير : فاكهون ناعمون ، [ وفكهون : معجبون ] « 5 » . فواق [ 38 - ص : 15 ] : « 6 » [ راحة وإفاقة كإفاقة العليل من علّته . وفواق ] « 6 » - بضمّ الفاء « 7 » - مقدار ما بين الحلبتين ، ويقال : فواق ،

--> - حاذقين ، والباقون فرهين بغير ألف ، صفة مشبّهة بمعنى أشرين ( البنا ، إتحاف فضلاء البشر : 333 ) وانظر معاني القرآن للفراء 2 / 282 ، والمجاز 2 / 88 . ( 1 ) سقط من ( ب ) وجاء فيها مكانه : وقيل . ( 2 ) وقال مجاهد في تفسيره 2 / 491 : أعطاكه . وقال الفراء في المعاني 2 / 313 : أنزل عليك القرآن . وكذا قال أبو عبيدة في المجاز 2 / 212 . ( 3 ) قرأ أبو جعفر فكهون بلا ألف بعد الفاء صفة مشبهة من فكه بمعنى فرح ، أو عجب ، أو تلذذ ، أو تفكّه ؛ والباقون فاكهون بالألف اسم فاعل بمعنى أصحاب فاكهة ( البنا ، إتحاف فضلاء البشر ص 366 ) وانظر المجاز 2 / 163 - 164 ، وغريب اليزيدي ص 312 . ( 4 ) سقط من المطبوعة . ( 5 ) سقط من ( ب ) . ( 6 - 6 ) ما بين الحاصرتين سقط من المطبوعة . ( 7 ) قرأ حمزة ، والكسائي ، وخلف بضم الفاء فواق وهي لغة تميم ، وأسد ، وقيس ،